龍文堂名家大谷造 脫蠟山水家屋老鐵壺
蠟鑄肌理細膩均勻而微妙,飽滿圓潤。金銀鑲嵌於手把,質感厚重溫潤,為收藏首選!!
蠟鑄法:
亦稱失蠟鑄造法或脫蠟鑄造法。簡單來說,使用一蠟型雕刻成所需要製作的形狀,經過附砂,烤模後,將蠟融出形成所需要的模型,澆灌後將砂模破壞取出成品,所以蠟鑄法是不需要在砂模成形後脫出內模,因此並無傳統砂鑄法的腰線,故一件蠟鑄法制作而成的作品,將不會有任何的脫模線《腰線》與澆鑄孔《包含透氣孔》
龍文堂名家大谷造 脫蠟山水家屋老鐵壺
蠟鑄肌理細膩均勻而微妙,飽滿圓潤。金銀鑲嵌於手把,質感厚重溫潤,為收藏首選!!
蠟鑄法:
亦稱失蠟鑄造法或脫蠟鑄造法。簡單來說,使用一蠟型雕刻成所需要製作的形狀,經過附砂,烤模後,將蠟融出形成所需要的模型,澆灌後將砂模破壞取出成品,所以蠟鑄法是不需要在砂模成形後脫出內模,因此並無傳統砂鑄法的腰線,故一件蠟鑄法制作而成的作品,將不會有任何的脫模線《腰線》與澆鑄孔《包含透氣孔》
大國壽朗(1856年---1934年) 日本明治時期人,作為龍文堂四大天王之一,早期服務於龍文堂體系下的金龍堂。金龍堂作為龍文堂的高級堂口,是日本京都知名鐵壺堂號之一。
大國壽朗作品以繁複的裝飾技法見長,可說是鐵壺花貨第一家。壽郎此種在砂模上精細刻劃出反模成就的鑄物工藝,目前工藝師已難以追越。日本鐵壺在明治時期達到鼎盛,作壺名人對中國文化極其崇拜,甚至到了痴迷的程度,壺上出現歲寒三友、四君子、漢唐詩文、竹林七賢及中國青銅器造型,可見當時中國文化對日本的影響程度。
大國壽朗,幾乎就像中國藝術家,專精於漢詩題材,字體優美、筆意流暢,所有作都具有漢文化特徵。作品常塑有梅蘭荷菊並以詩詞附之!
不僅梅、蘭、荷、菊造型生動,更以楷書、行楷、行書、草書四種不同的字體風格來展現詩詞。可以這樣定義:大國壽朗不僅是鐵壺名家,還是一名集雕塑、字畫、詩詞於一身的文化藝術家!
此壺為龍文堂明治時期作品,壺身畫面呈現出精緻的浮雕山水,家屋遊船流露出禪茶寧靜的意境。器形古樸穩重,三彎提把端莊古典,壼身詩詞浮雕粗獷有力,壺嘴曲線優美,出水順暢,做工精細,銅蓋包漿精美,保存很好,收藏與使用皆佳是一件難得的鐵壺佳作。
在鐵壺的領域裡,龍文堂的活動長達百年,帶著名望影響著日本和歐洲.倫敦維多利亞的收集和艾伯特博物館,有金銀鑲嵌的鐵壺,約在1870年左右被上流社會所使用,鐵壺則是在1876年進入了博物館,在壺身上落有龍文堂的字樣.然顯而易見的,鐵壺並不是他們唯一的作品,他們還是眾所周知的青銅工匠.在日本的鐵壺堂號中, “龍文堂”被譽為日本第一堂號。
橫款龍文堂安之介道安型老鐵壺
安之介的經典作品,簡樸穩重,壺身飽滿,素雅簡潔流暢,整體穩重大氣,壺身荒地肌文與包漿溫潤的銅蓋搭配,雍容大器,氣宇非凡,絕對是值得收藏的老鐵壺。
【龍文堂堂主及創始】
初代龍文堂,享保貮十年~寬政十年(1735年~1798年),精通鑄銅及書畫,於京都創業並採用蠟型鑄造鐵壺。
二代龍文堂,名波雄,字鼎介,通稱為初代安之介。在平安人物誌裡,對其事蹟有相關詳細記載。二代龍文堂居住在京都富小路四條通,於天保十二年(1841年)去世。晚年改名為安平,也同時從事陶器的製作。二代安之介因與賴山陽、青木木米有著親交的關係,所以在鐵壺和煎茶器的製造上學習陶器的製作風格,留有安平的銘或龍文堂的銘。
二代龍文堂(初代安之介)1780年~1841年在鐵壺的傳承上相當重要,在其眾多弟子中,最著名的得意弟子有龜文堂創始人:波多野正平和其親弟:秦藏六。
【安之介乎?或安之助乎? 】
鐵壺藏界一直以來的一個困惑,龍文堂安之介乎?或安之助乎?目前支持安之助的資料為《平安人物誌》的記載,傳世作品的木箱銘記中僅有少部分記載為龍文堂安之助。反之,記載為龍文堂安之介的箱銘和作品刻款為數較多,其中有明確紀年和各代目親籤的文字資料甚多。在日語發音中,安之助和安之介的發音是相同的(Yasunosuke),故對目前眾多資料分析,認為平安人物誌所指的安之助可能為記錄者的筆誤,正確的名稱應該為——龍文堂安之介。
【安之介鐵壺的花押和壺身銘記】
龍文堂是從安之介個人的草創品演變成企業化的知名鐵壺製造商的,並在十九世紀初將京都鐵壺推上工藝的舞台,且得到了廣大茶人的肯定,而安之介代表了此堂號的本家。
安之介作為京鐵代表堂號的最高級別的本家作品,絕非泛泛之輩。然而因為年代久遠,民間因商業利益將壺身、壺蓋等混淆搭配的情況時常可見,這也造成了安之介作品鑑賞的難點和誤區。
早期安之介作品和後期作品最明顯的分別在於“花押”。 (注:花押也叫作畫押,是代替簽名的一種簽署樣式,通常會取姓名中的一至二字採用連筆速寫、交錯相疊或加入一些符號,因此形狀千奇百怪,帶有藝術性。)雖然花押是為了方便簽署而發明的簽署方法,但在正式的簽署場合仍為簽名而不能用花押。而與中規中矩的簽名相比,個性化的花押的優勢是較難偽造。
隨著初代四方安之介在鐵壺鑄物界建立名聲,龍文堂的作品洛陽紙貴。
在不斷擴充壯大下,亦不斷有門生投其門下學師,前有介紹過的初代龜文堂波多野正平和初代秦藏六,至明治初期還有許多釜師入龍文堂這塊響亮的鑄物堂號內,目前熟知的大國、上田、井上、西杉等。在龍文堂產品數量與品種日趨龐大與復雜的情況下,為區別龍文堂安之介最高級別的作品,在壺身鑄入龍文堂的字號以區別於一般龍文堂作品。銘和蓋銘加上花押款、箱外壓印朱紅章的系統。從記載分析,此時應為七代目安之介,故目前所見的花押與箱外落印應可推至七代目時期(1900年之後)。
縱觀各代目安之介作品,對於其作品的總體評價可用:精工、細膩、內斂、素雅和富含人文氣息來形容。相對於正平、藏六、大國等知名釜師以加入大量中國傳統圖騰紋或參考青銅器的作品相比,安之介作品一派素淨並不譁眾取寵。取最為耐看的器型之美,注重壺身、壺蓋、壺流是、壺把的相應和協調,渾然天成,大巧若拙最為不易。而且,安之介的作品注重使用者的手感,在茶具最重要的出水功能上展現其他鐵壺難以媲美的精緻壺流,使得出水達到最佳順暢的狀態。
【安之介作品的細節分析 】
安之介作品為龍文堂系統的最高級別作品,傳達了龍文堂制器的最高精神。從原材料、紋樣、銅件工藝乃至外箱都與一般作品有著極大的差異。
一、壺流
安之介作品的壺流工藝師最能體現其工藝的,各代目安之介的作品最大的共同處就是壺流修工達到極致。最為明顯的特徵在於製流所用模具痕的精加工,在所有的龍文堂包括其他釜師(上田、井上等)的產品,唯有安之介作品將壺流的模具線加以細部處理,讓其在視覺上幾乎無法發現模具的痕跡。
二、蓋鈕
京都鐵壺的蓋鈕在各個時期的流行元素不盡相同。在明治之前的各類作品以銅製蓋鈕為主,到明治大正期間,則以純銀為蓋鈕而流行。各代目安之介各個時期的作品也可看出此軌跡,但不論是前期或是後期安之介作品所用的銅質、銀質蓋鈕均與一般作品有著極大的差異。安之介所用的材料、作工和精緻度都較一般作品有著精粗之別。
安之介作品的蓋鈕多為純手工精製,而一般的其他作品則可見大量生產代加工的痕跡,因此,鑑定安之介作品,仔細鑑別其壺流和蓋鈕的製作精製程度便能明顯區分。
安之介代表了京鐵第一家的精髓,不愧為日本鐵壺第一堂號——“龍文堂”。
底款:大國製 蓋款:大國造
明治時期龍文堂出現了安之介、大國、上田照房、井上四大天,此件藏品為大國所作,這件作品為大國不可多得的精品,壺身主題為商周饕餮紋飾,線條清晰細膩,呈現立體,壺蓋靈芝作鈕,整體器型飽滿。此工藝是以最為複雜的脫臘法鑄造而成,由於每件脫臘鑄造砂器,取出作品時必須打破砂模才能將作品取出,所以每件作品都是獨ㄧ無二之作。
大國壽朗 為龍文堂初代釜師,製壺工藝熟練,鑄工精細,無論雕刻 行文都有所擅,大國壽朗將花瓶藝術與中國書畫帶入鐵壺之中,即使是現代的工藝眼光來看,仍是令人驚艷的作品。
龍文堂岩肌老鐵壺
此件鐵壺紋理精細厚重。圓月弧形提梁,壺蓋為銅質,壺蓋底刻有“龍文堂造”畫押。壺身外形素雅別緻 。 整件作品端正持重,製作鐵壺是一件非常繁瑣的精細事,藝術家下手輕重都決定圖案的感,幾乎每一把壺的圖都會隨著釜師的工作狀態而略有不同,當然,這就是手工壺的魅力之處。作品極富價值和品位,值得傾情收藏
四代四方安之助(又名龜次郎),文化13年~明治17年(1816~1884)
釜師松下安兵衛的次子,龍文堂三代長女的女婿
明治6年 維也納博覽會龍文堂安之助出品
明治9年費城萬國博覽會四方安之助出品
明治10年 第一回國內博覽會 鳳紋賞
明治16年廣告{金銀銅器鐵壺各種富小路四上龍文堂四方安兵衛}
壺蓋“龍文堂造 花押”款,精鍊的壺體透出氣勢不凡的特徵,彰顯名家品味。此壺保存良好,是十分難得的龍文堂佳品!
日本老鐵壺,壺嘴,壺蓋,手把整體造型都驅近完美。早期貨,鐵質極佳,溫潤無比。
鐵質的溫潤不是說說的,看看圖就知道了,皮殼溫潤紫光,懂行的一看就知道是極品。
而這樣一隻極品的老鐵壺,能使用幾輩子的,能夠傳代的日本鐵壺,老壺燒的水確實不錯,老玩家都體驗過的。
整件作品端正持重,製作鐵壺是一件非常繁瑣的精細事,藝術家下手輕重都決定圖案的感,幾乎每一把壺的圖都會隨著釜師的工作狀態而略有不同,當然,這就是手工壺的魅力之處。作品極富價值和品位,值得傾情收藏
這把上田造房饕餮紋獸嘴老鐵壺就是極具代表性的一把手工製壺。明治時期是鐵瓶的輝煌時期,星光璀璨,龍文堂出現了安之介大國,上田照房,井上,四大天王。
整件作品端正持重,製作鐵壺是一件非常繁瑣的精細工藝,藝術家下手輕重都決定圖案的感,幾乎每一把壺的圖都會隨著釜師的工作狀態而略有不同,當然,這就是手工壺的魅力之處。作品極富價值和品位,值得傾情收藏
明治時期龍文堂上田造房荷葉蓮耳老鐵壺
這把上田造房荷葉蓮耳雙款老鐵壺就是極具代表性的一把手工製壺,荷葉的脈紋生動細膩。明治時期是鐵瓶的輝煌時期,星光璀璨,龍文堂出現了安之介大國,上田照房,井上,四大天王。
整件作品端正持重,製作鐵壺是一件非常繁瑣的精細工藝,藝術家下手輕重都決定圖案的感,幾乎每一把壺的圖都會隨著釜師的工作狀態而略有不同,當然,這就是手工壺的魅力之處。作品極富價值和品位,值得傾情收藏
龍文堂道安型岩蟹老鐵壺
壺蓋“龍文堂造 花押”款,精鍊的壺體透出氣勢不凡的特徵,彰顯名家品味。此壺保存良好,是十分難得的龍文堂佳品!
日本老鐵壺,壺嘴,壺蓋,手把整體造型都驅近完美。早期貨,鐵質極佳,溫潤無比。
鐵質的溫潤不是說說的,看看圖就知道了,皮殼溫潤紫光,懂行的一看就知道是極品。
而這樣一隻極品的老鐵壺,能使用幾輩子的,能夠傳代的日本鐵壺,老壺燒的水確實不錯,老玩家都體驗過的。
整件作品端正持重,製作鐵壺是一件非常繁瑣的精細事,藝術家下手輕重都決定圖案的感,幾乎每一把壺的圖都會隨著釜師的工作狀態而略有不同,當然,這就是手工壺的魅力之處。作品極富價值和品位,值得傾情收藏
江戶時期龍文堂砂鐵雲龍老鐵壺
【品相】壺蓋“龍文堂造 花押”款,精鍊的壺體透出氣勢不凡的特徵,彰顯名家品味。此壺保存良好,是十分難得的龍文堂佳品!
日本老鐵壺,壺嘴,壺蓋,手把整體造型都驅近完美。早期貨,鐵質極佳,溫潤無比。
鐵質的溫潤不是說說的,看看圖就知道了,皮殼溫潤紫光,懂行的一看就知道是極品。
而這樣一隻極品的老鐵壺,能使用幾輩子的,能夠傳代的日本鐵壺,老壺燒的水確實不錯,老玩家都體驗過的。
整件作品端正持重,製作鐵壺是一件非常繁瑣的精細事,藝術家下手輕重都決定圖案的感,幾乎每一把壺的圖都會隨著釜師的工作狀態而略有不同,當然,這就是手工壺的魅力之處。作品極富價值和品位,值得傾情收藏
鐵壺製作在明治中期漸趨完善,名家輩出。大國壽朗 為龍文堂初代釜師,製壺工藝熟練,鑄工精細,無論雕刻 行文都有所擅,大國壽朗將花瓶藝術與中國書畫帶入鐵壺之中,即使是現代的工藝眼光來看,仍是令人驚艷的作品。
為了表現出壺身的特別,有一種自古流傳,稱為脫蠟法的鑄造技術,不但能打造出精緻細緻的外型,每個模具僅能少量製作的珍貴性,更是讓脫蠟法製作的日本鐵壺更顯珍貴。
脫蠟法是用調入油脂的蜜蠟製成內模,在內模上敷泥漿並預留孔洞製成外膜,待外膜乾燥後高溫讓內模融化成液由孔洞排出,外模會依據內部捏製出的蠟型形成模具
在鐵壺的領域裡,龍文堂的活動長達百年,帶著名望影響著日本和歐洲.倫敦維多利亞的收集和艾伯特博物館,有金銀鑲嵌的鐵壺,約在1870年左右被上流社會所使用,鐵壺則是在1876年進入了博物館,在壺身上落有龍文堂的字樣.然顯而易見的,鐵壺並不是他們唯一的作品,他們還是眾所周知的青銅工匠.
在日本的鐵壺堂號中, “龍文堂”被譽為日本第一堂號。
“鐵壺本身就代表著作者的信仰,儒式的鐵壺在少了禪和道的精神追求外,更多的是對生活的關注”,古代的文人,在得意時兼濟天下,不得意時則鍾情山水,歸隱山林,儘管少了精神寄託,卻更接地氣,這類鐵壺適合玩家把玩細品。
鐵壺製作在明治中期漸趨完善,名家輩出。大國壽朗 為龍文堂初代釜師,製壺工藝熟練,鑄工精細,無論雕刻 行文都有所擅,大國壽朗將花瓶藝術與中國書畫帶入鐵壺之中,即使是現代的工藝眼光來看,仍是令人驚艷的作品。
為了表現出壺身的特別,有一種自古流傳,稱為脫蠟法的鑄造技術,不但能打造出精緻細緻的外型,每個模具僅能少量製作的珍貴性,更是讓脫蠟法製作的日本鐵壺更顯珍貴。
脫蠟法是用調入油脂的蜜蠟製成內模,在內模上敷泥漿並預留孔洞製成外膜,待外膜乾燥後高溫讓內模融化成液由孔洞排出,外模會依據內部捏製出的蠟型形成模具
龍文堂名釜師岩本造古銅鏡竹林七賢砂鐵老鐵壺
在鐵壺的領域裡,龍文堂的活動長達百年,帶著名望影響著日本和歐洲.倫敦維多利亞的收集和艾伯特博物館,有金銀鑲嵌的鐵壺,約在1870年左右被上流社會所使用,鐵壺則是在1876年進入了博物館,在壺身上落有龍文堂的字樣.然顯而易見的,鐵壺並不是他們唯一的作品,他們還是眾所周知的青銅工匠.
在日本的鐵壺堂號中, “龍文堂”被譽為日本第一堂號。