鐵壺,老鐵壺,日本老鐵壺,銀壺,名家茶道具,御茶道

波多野正平作品，因其獨到的形制，卓群的工藝和稀量留存而廣受追捧。此壺壺身充滿了手做的泥碩感，肌理均勻細膩，飽滿立體，清晰而充滿張力的線條體現了高超的鑄造技術，為難得一見的波多野正平精品。

１８１３～９２、鋳金師、能登川（現、東近江市）の亀文堂の祖。現在の京都市北区雲ヶ畑出身。岩屋畑に生まれたともわれています。この地にある岩山がカメに似ているから、画家貫名海屋によって「亀文堂」と命名され、これを号としました。１１歳の時京都竜文堂四方安平の弟子となり、鋳金術を学びました。１７年間の修業の結果、京都で独立しました。文人肌で頼山陽に愛され、１８５９年（安政６）安政の大獄に連座、１年半ほど幽閉されました。１８６４年（元治元）の禁門の変（蛤御門の変）で家を焼かれ、甲賀郡信楽（現、甲賀市）の代官多羅尾氏に寄宿しました。その後日野に転居したのち、能登川に永住しました。青銅器を作り、??鉄瓶を発明しました。湯島聖堂の飾りに使う中国銅器７２個の注文を受け、製作しました。。

第一代　龜文堂波多野正平是渡過波瀾萬丈人生的傳奇人物。

在京都誕生龜文（第一代龜文堂）文化 10 年（1813 ），11 歲成為龍文堂第四代安平的徒弟， 17 年學習鑄造器物技術，在京都揭開了其中的奧妙。在數十個徒弟裏面有親弟弟也有秦藏六。與謹慎正直、細心、廢寢勤奮練習技能的認真藏六不同，秉性活淡，無欲，不顧家族，記帳借貸一切，龜文一家的經濟被認為是被愛作品的人們支出了。被頼山陽疼愛而學習，他的孩子頼三樹三郎跟所謂的朋友因政治而關入大獄，因而 1 年半也進了監獄。龜文獨特的設計和想法,在之後很多的文人也認同，東京湯島的教堂 72個裝飾品,是生涯當作最高的傑作。（現在所在不明）,喜歡旅行，半乞討式的1 年半住在淡路、四國、近江等地但是明治，用於維新工作場所起火，徒弟也分散，和家族一起住在近江的信樂，之後和近江商人等,遷居至日野町。那個時候明治居住當地的明治三大書人　巌山谷一六等很親密,流傳著幫忙躲避討債的人等。晚年在近江商人的最大發源地，五個莊的隔壁城鎮、能登川城鎮定居，與社會疏遠努力於心出發、最喜歡的鐵壺製作,在明治 25 年,享年 80 歲才結束。

龜文堂以前主要做文人愛好的文具，幕府末期～明治的美術裝飾品,不被使用,發明獨特的蠟型鐵壺，能使用在燒水鍋和火盆，然而即使是美術品也做了有價值的東西。透過一生模仿自己的流派、手法風雅，充份在作品上發揮。因為龜文以前沒有龜文堂鐵壺。年輕的時候以精巧的作品為目標 , 然而從離開了京都,50 歲左右本來的性格出來，細微緊密到自由奔放的想法出現，大方的風格更進一步提高了龜文堂。最後的居住地，能登川盡情地製作了有成熟味道的獨創鐵壺。第一代死了之後一直到第四代,一直以製作鐵壺的高級蠟型作品為主，到第5 代因製作優越感往往就糟了些。到第二代時，愛龜文堂的人們支援,在大阪工廠等製作。鐵壺被一般平民所熱愛的幕府末期～昭和初期，作為最高級鐵壺而出名的龜文堂,近江商人等,在富裕的地方重要的被支持,使用著。現代,鐵壺雖已不是日常用活必需品,然而那個歷史和寶貴的作品被永遠世代傳說，是讓人想要收藏的東西。龜文堂的遺跡裡有現在的舊能登川鎮公所，織田信長建立的安土城、以及現在近江商人府邸的大藏等五個莊城鎮的附近。

龜文堂老鐵壺
你該擁有的一把老鐵壺

龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身以飽滿渾圓的平丸形多見，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“日本龜文”壺身款，“家戊日本琵琶湖在東”底款，為龜文堂中期作品。經典的龜文堂平丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，；珠形摘鈕嵌銀雲紋修飾，精緻細膩，流嘴標致飽滿，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。

龜文堂壺身“日本龜文”款
壺底“家戊日本琵琶湖在東”款

器身圓潤飽滿，經典蠟鑄法工藝鑄造，器身左側為蘭蟹圖，刻畫細膩，形象生動，深邃，神秘而富於自由。梁足下方鑄有“梅泉堂造”之印，高拱形提梁，嵌銀花修飾，工藝細膩精美，環付為嗤龍造型，昂首直視，炯炯有神。珠形摘鈕與提梁鑲嵌保持統一，古銅鈕上鑲嵌飛鶴，栩栩如生，耐人尋味。無論從欣賞及收藏角度，都實屬難得。

梅泉-龜文堂第一代大弟子，創作多變而成為明治時期頂級釜師，其後自立為『梅泉堂』，個人用底款為『日本琵琶湖東八幡住』，梅泉造壺追求古樸、幽美、渾圓、精工的風格，因其卓群的工藝和稀量留存而廣受追捧。

龜文堂壺身“日本龜文”款
壺底“家戊日本琵琶湖在東”款
龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身以飽滿渾圓的平丸形多見，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“日本龜文”壺身款，“家戊日本琵琶湖在東”底款，為龜文堂中期作品。經典的龜文堂平丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，；珠形摘鈕嵌銀雲紋修飾，精緻細膩，流嘴標致飽滿，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。

龜文堂壺身“日本龜文”款

龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身為渾圓的丸形，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“日本龜文”壺身款，其布紋壺身，經典的龜文堂丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，昂首頓足，齒脊卷尾，十分形象；珠形摘鈕嵌靈芝紋與蝙蝠紋修飾，精緻細膩，流嘴標致飽滿，呈標準的“S”造型，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。

龜文堂日本梅泉素肌老鐵壺(拙家日本琵琶湖之東小章)

梅泉作品屬龜文系初期的正平系統作品，因其獨到的形制，卓群的工藝和稀量留存而廣受追捧。此壺素肌紋丸形壺身，肌理均勻細膩，飽滿立體，清晰而充滿張力的線條體現了高超的鑄造技術，為難得一見的梅泉精品。銅蓋，光澤溫潤，並呈現出因年代久遠的古樸和厚重。流嘴纖細呈標致的“S”型，水徑通暢。此器保存完好，從器形線條和畫面的呈現，都不難讓人聯想到日本茶道精神之“寂”：空靈靜寂的意境，鑄造者對心境的感悟與詮釋，散發的禪定之韻，發人深省。

作者簡介：梅泉，日本明治時期人（1868～1912），生卒年不詳。為龜文堂的弟子中最出名的一位，善於使用脫臘技術製造鐵壺。

龜文堂梅泉湖景江川渡船老鐵壺(日本琵琶湖東北幡住)

梅泉作品屬龜文系初期的正平系統作品，因其獨到的形制，卓群的工藝和稀量留存而廣受追捧。此壺荒肌紋平丸形壺身，肌理均勻細膩，飽滿立體，器身兩側湖景江川渡船、山水家屋，層次分明，清晰而充滿張力的線條體現了高超的鑄造技術，為難得一見的梅泉精品。銅蓋，光澤溫潤，並呈現出因年代久遠的古樸和厚重。流嘴纖細呈標致的“S”型，水徑通暢。此器保存完好，從器形線條和畫面的呈現，都不難讓人聯想到日本茶道精神之“寂”：空靈靜寂的意境，鑄造者對心境的感悟與詮釋，散發的禪定之韻，發人深省。

作者簡介：梅泉，日本明治時期人（1868～1912），生卒年不詳。為龜文堂的弟子中最出名的一位，善於使用脫臘技術製造鐵壺。

波多野正平作品，因其獨到的形制，卓群的工藝和稀量留存而廣受追捧。此壺壺身充滿了手做的泥碩感，肌理均勻細膩，飽滿立體，器身兩側漢詩、蓮花，層次分明，清晰而充滿張力的線條體現了高超的鑄造技術，為難得一見的波多野正平精品。

１８１３～９２、鋳金師、能登川（現、東近江市）の亀文堂の祖。現在の京都市北区雲ヶ畑出身。岩屋畑に生まれたともわれています。この地にある岩山がカメに似ているから、画家貫名海屋によって「亀文堂」と命名され、これを号としました。１１歳の時京都竜文堂四方安平の弟子となり、鋳金術を学びました。１７年間の修業の結果、京都で独立しました。文人肌で頼山陽に愛され、１８５９年（安政６）安政の大獄に連座、１年半ほど幽閉されました。１８６４年（元治元）の禁門の変（蛤御門の変）で家を焼かれ、甲賀郡信楽（現、甲賀市）の代官多羅尾氏に寄宿しました。その後日野に転居したのち、能登川に永住しました。青銅器を作り、??鉄瓶を発明しました。湯島聖堂の飾りに使う中国銅器７２個の注文を受け、製作しました。。

第一代　龜文堂波多野正平是渡過波瀾萬丈人生的傳奇人物。

在京都誕生龜文（第一代龜文堂）文化 10 年（1813 ），11 歲成為龍文堂第四代安平的徒弟， 17 年學習鑄造器物技術，在京都揭開了其中的奧妙。在數十個徒弟裏面有親弟弟也有秦藏六。與謹慎正直、細心、廢寢勤奮練習技能的認真藏六不同，秉性活淡，無欲，不顧家族，記帳借貸一切，龜文一家的經濟被認為是被愛作品的人們支出了。被頼山陽疼愛而學習，他的孩子頼三樹三郎跟所謂的朋友因政治而關入大獄，因而 1 年半也進了監獄。龜文獨特的設計和想法,在之後很多的文人也認同，東京湯島的教堂 72個裝飾品,是生涯當作最高的傑作。（現在所在不明）,喜歡旅行，半乞討式的1 年半住在淡路、四國、近江等地但是明治，用於維新工作場所起火，徒弟也分散，和家族一起住在近江的信樂，之後和近江商人等,遷居至日野町。那個時候明治居住當地的明治三大書人　巌山谷一六等很親密,流傳著幫忙躲避討債的人等。晚年在近江商人的最大發源地，五個莊的隔壁城鎮、能登川城鎮定居，與社會疏遠努力於心出發、最喜歡的鐵壺製作,在明治 25 年,享年 80 歲才結束。

龜文堂以前主要做文人愛好的文具，幕府末期～明治的美術裝飾品,不被使用,發明獨特的蠟型鐵壺，能使用在燒水鍋和火盆，然而即使是美術品也做了有價值的東西。透過一生模仿自己的流派、手法風雅，充份在作品上發揮。因為龜文以前沒有龜文堂鐵壺。年輕的時候以精巧的作品為目標 , 然而從離開了京都,50 歲左右本來的性格出來，細微緊密到自由奔放的想法出現，大方的風格更進一步提高了龜文堂。最後的居住地，能登川盡情地製作了有成熟味道的獨創鐵壺。第一代死了之後一直到第四代,一直以製作鐵壺的高級蠟型作品為主，到第5 代因製作優越感往往就糟了些。到第二代時，愛龜文堂的人們支援,在大阪工廠等製作。鐵壺被一般平民所熱愛的幕府末期～昭和初期，作為最高級鐵壺而出名的龜文堂,近江商人等,在富裕的地方重要的被支持,使用著。現代,鐵壺雖已不是日常用活必需品,然而那個歷史和寶貴的作品被永遠世代傳說，是讓人想要收藏的東西。龜文堂的遺跡裡有現在的舊能登川鎮公所，織田信長建立的安土城、以及現在近江商人府邸的大藏等五個莊城鎮的附近。

龜文堂壺身“日本龜文”款
壺底“家戊日本琵琶湖在東”款
龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身以飽滿渾圓的平丸形多見，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“日本龜文”壺身款，“家戊日本琵琶湖在東”底款，為龜文堂中期作品。經典的龜文堂平丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，；珠形摘鈕嵌銀雲紋修飾，精緻細膩，流嘴標致飽滿，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。

龜文堂壺身“日本龜文”款
壺底“家戊日本琵琶湖之東”款
龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身以扁體渾圓的平丸形多見，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“龜文堂”壺身款，“家戊日本琵琶湖之東”底款，為龜文堂波千鳥初期作品。其鯊魚皮紋壺身，經典的龜文堂平丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，昂首頓足，齒脊卷尾，十分形象；珠形摘鈕嵌銀雲紋修飾，精緻細膩，流嘴標致飽滿，呈標準的“S”造型，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。

龜文堂琵琶湖景色波千鳥老鐵壺

此壺形制洗練內蘊，意境幽遠，氣度不凡。壺身脫蠟精細，尤其是螭龍，栩栩如生，腳爪、背鰭的細微之處都展現的淋漓盡致。壺身蠟鑄工藝，手捏陶質感，寫意表現山水一景，意境高遠，顯現了琵琶壺波千鳥對龜文堂的印象。銀飾表現飛鳥彎月，有畫龍點睛之效。提把嵌銀陰刻搭配。壺身款日本龜文，底款家拙日本琵琶湖之東。鐵壼中以藝術造就器型之美著稱的就非龜文堂莫屬了。龜文堂初代波多野正平，曾拜師學藝於京都龍文堂門下，為龍文堂二代初代安之介的徒弟。習藝後，自立門戶自許為龜文，以鑄蠟法精密作品馳名，手工雕琢蠟模，一模一壺，每件都是獨一無二，紋理細膩生動，工藝精湛，在壺面呈現出獨特且別具一格的立體感。波多野正平秉性恬淡，好與文人雅士為友，也立志成為文人藝術家，因喜好山川風景，移居琵琶湖附近。

龜文堂壺身“日本龜文”款
壺底“家戊日本琵琶湖在東”款
龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身以飽滿渾圓的平丸形多見，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“日本龜文”壺身款，“家戊日本琵琶湖在東”底款，為龜文堂中期作品。其鯊魚皮紋壺身，經典的龜文堂平丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，；珠形摘鈕嵌銀雲紋修飾，精緻細膩，流嘴標致飽滿，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。

龜文堂壺身“日本龜文”款
壺底“家戊日本琵琶湖在東”款
龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身以飽滿渾圓的平丸形多見，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“日本龜文”壺身款，“家戊日本琵琶湖在東”底款，為龜文堂中期作品。其鯊魚皮紋壺身，經典的龜文堂平丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，；珠形摘鈕嵌銀雲紋修飾，精緻細膩，流嘴標致飽滿，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。

波多野正平作品，因其獨到的形制，卓群的工藝和稀量留存而廣受追捧。此壺荒肌紋平丸形壺身，肌理均勻細膩，飽滿立體，器身兩側高浮雕禪蛙、山水家屋，層次分明，清晰而充滿張力的線條體現了高超的鑄造技術，為難得一見的波多野正平精品。

１８１３～９２、鋳金師、能登川（現、東近江市）の亀文堂の祖。現在の京都市北区雲ヶ畑出身。岩屋畑に生まれたともわれています。この地にある岩山がカメに似ているから、画家貫名海屋によって「亀文堂」と命名され、これを号としました。１１歳の時京都竜文堂四方安平の弟子となり、鋳金術を学びました。１７年間の修業の結果、京都で独立しました。文人肌で頼山陽に愛され、１８５９年（安政６）安政の大獄に連座、１年半ほど幽閉されました。１８６４年（元治元）の禁門の変（蛤御門の変）で家を焼かれ、甲賀郡信楽（現、甲賀市）の代官多羅尾氏に寄宿しました。その後日野に転居したのち、能登川に永住しました。青銅器を作り、??鉄瓶を発明しました。湯島聖堂の飾りに使う中国銅器７２個の注文を受け、製作しました。。

第一代　龜文堂波多野正平是渡過波瀾萬丈人生的傳奇人物。

在京都誕生龜文（第一代龜文堂）文化 10 年（1813 ），11 歲成為龍文堂第四代安平的徒弟， 17 年學習鑄造器物技術，在京都揭開了其中的奧妙。在數十個徒弟裏面有親弟弟也有秦藏六。與謹慎正直、細心、廢寢勤奮練習技能的認真藏六不同，秉性活淡，無欲，不顧家族，記帳借貸一切，龜文一家的經濟被認為是被愛作品的人們支出了。被頼山陽疼愛而學習，他的孩子頼三樹三郎跟所謂的朋友因政治而關入大獄，因而 1 年半也進了監獄。龜文獨特的設計和想法,在之後很多的文人也認同，東京湯島的教堂 72個裝飾品,是生涯當作最高的傑作。（現在所在不明）,喜歡旅行，半乞討式的1 年半住在淡路、四國、近江等地但是明治，用於維新工作場所起火，徒弟也分散，和家族一起住在近江的信樂，之後和近江商人等,遷居至日野町。那個時候明治居住當地的明治三大書人　巌山谷一六等很親密,流傳著幫忙躲避討債的人等。晚年在近江商人的最大發源地，五個莊的隔壁城鎮、能登川城鎮定居，與社會疏遠努力於心出發、最喜歡的鐵壺製作,在明治 25 年,享年 80 歲才結束。

龜文堂以前主要做文人愛好的文具，幕府末期～明治的美術裝飾品,不被使用,發明獨特的蠟型鐵壺，能使用在燒水鍋和火盆，然而即使是美術品也做了有價值的東西。透過一生模仿自己的流派、手法風雅，充份在作品上發揮。因為龜文以前沒有龜文堂鐵壺。年輕的時候以精巧的作品為目標 , 然而從離開了京都,50 歲左右本來的性格出來，細微緊密到自由奔放的想法出現，大方的風格更進一步提高了龜文堂。最後的居住地，能登川盡情地製作了有成熟味道的獨創鐵壺。第一代死了之後一直到第四代,一直以製作鐵壺的高級蠟型作品為主，到第5 代因製作優越感往往就糟了些。到第二代時，愛龜文堂的人們支援,在大阪工廠等製作。鐵壺被一般平民所熱愛的幕府末期～昭和初期，作為最高級鐵壺而出名的龜文堂,近江商人等,在富裕的地方重要的被支持,使用著。現代,鐵壺雖已不是日常用活必需品,然而那個歷史和寶貴的作品被永遠世代傳說，是讓人想要收藏的東西。龜文堂的遺跡裡有現在的舊能登川鎮公所，織田信長建立的安土城、以及現在近江商人府邸的大藏等五個莊城鎮的附近。

龜文堂特別訂製款獸首雙螭龍提把浪濤坎金銀老鐵壺， 霸氣外露，特殊逸品！

此件作品整體造型端莊高雅，無處不透露著貴族之風，雖為實用器，但它的美感足以令人供為神品。精卓的技藝超出了使用的價值。
此件作品為獸口，可量化的作品均不會採用這種壺嘴，可拆卸的把手給出行和收納帶來了極大的便利，而且一把壺的精氣神主要體現在提梁處，若是普通提梁久而久之易鬆動無法直立，就大大的降低美感！
此壺之環付為雙螭龍，嘴口以獸首與壺身巧妙結合，一對不同表現形式的螭龍環付，前後呼應將此細節體現的惟妙惟肖，其中瑞獸之眼鼻神態宛若活現，實乃精工之絕品！
平丸型壺身大小適中，紋飾鑲崁金銀精工細膩，此器當為特別定制款，紋理清晰似雨後之大地，壺壁厚薄均勻，品相完好。更是收藏之佳品，這樣不可多得的絕妙之品實在不容錯過！

堂號簡介：龜文堂，於19世紀中期由波多野正平創立。龜文堂作品的鑄造工藝和造型在其發展過程中有著多種變化，並逐漸衍生出初期正平系統、中期波千鳥系統和後期的龜文堂系統。
龜文鐵壺之藝術
日本鐵壺在中國掀起一股熱潮，源自於茶文化在中國人中的逐漸升溫，地位也與日俱增，鐵壺文化在日本脈脈相傳，幾百年的歷史產生了許多堂號及名釜師。著名的堂號有：龍文堂、龜文堂、金龍堂、晴壽堂、祥雲堂、清光堂、玉川堂光龍堂等等。名釜師有：安之介、波多野正平、秦藏六、光重、梅泉、雨宮宗、大國壽郎、五郎三郎、治良兵衛等等。
眾多的堂號中以藝術造就器型之美著稱的就是龜文堂了。龜文堂初代波多野正平家族從事釀造業，而他並沒有繼承家業，而是跟隨龍文堂四方安平——安之介學習鐵瓶鑄造之工藝，採用失蠟法，手工雕琢蠟模，所以每件都是獨一無二的，紋理細膩生動，工藝極其精湛。
波多野正平是位有文人氣息的藝術家，喜愛能登川的風土。龍文堂安之介過世後，他從龍文堂獨立出來。接受頼山陽的教導，又與賴三樹三郎的勤王志士們有交情，在安政的大獄時，被關在幽閉的空間。後來因為元治的戰火而被迫遷移日野，最後移居於能登川，他非常喜歡這裡的山水，把這裡的風土寄於藝術創作。

龜文堂梅泉造禪蛙山水家屋靈芝把老鐵壺

梅泉作品屬龜文系初期的正平系統作品，因其獨到的形制，卓群的工藝和稀量留存而廣受追捧。此壺荒肌紋平丸形壺身，肌理均勻細膩，飽滿立體，器身兩側高浮雕禪蛙、山水家屋，層次分明，清晰而充滿張力的線條體現了高超的鑄造技術，為難得一見的梅泉精品。玄月形銅蓋，光澤溫潤，並呈現出因年代久遠的古樸和厚重；精緻的銅摘鈕巧妙鑲嵌飛鳥，無處不意境；手把為手工精制靈芝手把，雕琢講究。流嘴纖細呈標致的“S”型，水徑通暢。此器保存完好，從器形線條和畫面的呈現，都不難讓人聯想到日本茶道精神之“寂”：空靈靜寂的意境，鑄造者對心境的感悟與詮釋，散發的禪定之韻，發人深省。

作者簡介：梅泉，日本明治時期人（1868～1912），生卒年不詳。為龜文堂的弟子中最出名的一位，善於使用脫臘技術製造鐵壺並使用不同的金屬為基質用合金製作鐵壺。

龜文堂壺身“日本龜文”款
壺底“家戊日本琵琶湖在東”款
龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身以飽滿渾圓的平丸形多見，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“日本龜文”壺身款，“家戊日本琵琶湖在東”底款，為龜文堂中期作品。其鯊魚皮紋壺身，經典的龜文堂平丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，；珠形摘鈕嵌銀雲紋修飾，精緻細膩，流嘴標致飽滿，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。

明治期龜文堂 湖巖堂訂製款 獸口 饕餮紋 雙耳 老鐵壺

頸部環繞一圈回紋圈，瓶身一圈饕餮紋飾，螭龍壺耳翹足於壺嘴上，此為湖巖堂中一特色，厚實銅蓋，鳳嘴壺流，蓋摘為一隻螭龍。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的湖巖堂精品。

龜文堂壺身“日本龜文”款
壺底“拙家日本琵琶湖之東”款
龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身以渾圓的平丸形多見，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“龜文堂”壺身款，“拙家日本琵琶湖之東”底款，為龜文堂波千鳥作品。其鯊魚皮紋壺身，經典的龜文堂平丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，昂首頓足，齒脊卷尾，十分形象；珠形摘鈕，精緻細膩，流嘴標致飽滿，呈標準的“S”造型，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。

龜文堂壺身“日本龜文”款
壺底“家戊日本琵琶湖之東”款
龜文堂作品風格簡約內斂、禪定大氣，器身以扁體渾圓的平丸形多見，善於意境的營造，且手法細膩。此件作品“龜文堂”壺身款，“家戊日本琵琶湖之東”底款，為龜文堂波千鳥初期作品。其鯊魚皮紋壺身，經典的龜文堂平丸形制，蠟鑄肌理均勻而微妙，飽滿圓潤。嵌銀點綴銅梁，質感厚重溫潤，梁足為蟠螭造型，昂首頓足，齒脊卷尾，十分形象；珠形摘鈕嵌銀雲紋修飾，精緻細膩，流嘴標致飽滿，呈標準的“S”造型，水徑通暢。龜文堂作品多為當時社會王宮貴族及社會名流所藏用，數量極少，所見之水平無論鑄造工藝還是形制創作，均屬高端，歷來被鐵壺收藏界視為珍罕之物。此件作品保存完好，整體風格素雅簡約，器身飽滿渾圓，銅件工藝細緻，做工精良，用料考究，為不可多得的龜文堂精品。