此件斑紫銅香爐為琢齋精品，題材選用中國漢朝奇人東方朔為香爐齋鈕，將東方朔偷取仙桃的神情雕朔的栩栩如生，那偷盜仙桃滿足的神情與仙風道骨的體態，無一不是出自大師手筆。 斑紫銅是琢齋作品的特色之處，斑紫銅在銅色中帶紫斑，紫中帶紅，形成一種特別的吸引力，做出器皿不會一成不變，而是充滿生機，變化莫測，也是特別的厚重，低調中帶點貴氣，受到許多玩家的喜愛。
後世的人們常常認為東方朔乃是神仙下凡。他下凡的原因是因為他所犯過的過錯——偷仙桃。
在東方朔還是神仙的時候，他為人就十分的不羈，常常放浪形骸，愛酒如命，逢酒必貪杯，貪杯必有犯錯。一次，西王母過壽辰，邀請眾神仙參加他的壽宴，其中便有著東方朔，東方朔十分的興奮，在酒宴之上恭賀西王母壽辰如意，逗得西王母十分開心，東方朔也十分開懷，又遇美酒，便放開肚皮來喝，豈料他喝醉後犯了追悔莫及的大錯，便是跑到西王母的後花園偷取蟠桃，這一偷便不是一隻，他一口氣偷吃了三個仙桃。西王母發現後大怒，因東方朔已吃仙桃，壽命已鑄就，不能判其死罪，便將他貶下凡間，讓他歷經磨難，讓他有才不能施展，一生有苦難說。
琢齋，日本江戶時代文化六年(一八零九年)九月生於越後 羽郡的大久保村，是原力藏的長男，取名文平。明治六年(一八七三年)起陸續受邀參與國內外博會，屢屢獲得獎牌、褒狀。明治二十四年(一八九一年)八月病歿，享年八十三歲。
琢齋的父親，原力藏得齋，也從事鑄造業；在江戶時代向小幡道齋學習蠟型，並傳承下去，而琢齋在十六歲時(文政七年，一八二四年)就以蠟型鑄銅的方式製作文房用品、茶器。二弟玉溪(又叫「得齋」)後來在下野日光從事蠟型鑄物。琢齋在三十九歲時(弘化四年，一八四七年)被佐渡奉行中川飛驒守召過來鑄造大砲，他把三弟良助也請來五十里字鶴子創建工廠。後來因故成為佐渡五十里籠町本間家的後繼，姓也由此改成「本間」。
文久年間，三弟良助被桑名候委鑄造大砲，而和琢齋的長子貞藏(二代琢齋)一起前太久保村，他們到信州松代拜訪名武士佐久間象山，學得了由象山傳授的製作大砲的設計圖與如何調製大砲原料等。這對琢齋在大砲鑄造的成就有相當大的幫助，而他的文房具茶器、花瓶作品也受到國內外人士的喜愛。
琢齋作品的特殊之處，首先是銅器的著色，明治時期以後，琢齋透過種種細微研究，發明了其獨特的斑紫銅，在這以前是相當飽合的黑色，斑紫銅以外也有青銅、青斑、金紫銅、銀紫銅等顏色，而且銅器的底部像花瓶的處理手法一樣，那不是用焊接鑞的方式做成的，因此剛鑄好的時候非常堅實。
以下是琢齋後代的簡介:
二代琢齋
弘化三年(一八四六年)三月生於佐渡五十里籠町，原本名字是貞藏，受到初代琢齋在銅器鑄造領域的磨練與熏陶，後來也繼承了蠟型鑄物的家業。明治三十七年(一九零四年)歿，享年五十九歲。
三代琢齋
明治元年(一八六八年)九月生於佐渡郡平泉村，原來的名字是兔八，本來在新潟師範學校執教鞭，後成為二代琢齋家的養子，並開始從事鑄造業。
四代琢齋
明治甘六年(1893)生原來的名字是久雄.畢業後,繼承家傳的行業,不拘泥傳統東京美術學校雕刻科,製作了新的作品。同時,島內第一次進行了胸像的製造,成就內型鑄法.
五代琢齋
作為四代琢齋的次子出生,名叫真二。因為徵兵,哥哥戰死了,而關於父親四代琢齋,他學會父親當時的技術,並在齊藤玉城學會了內型鑄造法。四代戰後的作品全部由五代做最後加工。四代過世後,在蠟型鑄造器物上盡力保存了斑紫棕褐色的技術。
六代琢齋
作為五代琢齋的長子出生,為武藏野美術大學雕刻專業入學於該大學畢業。在東京停留,且向國寶級人物齊藤明拜師學習磨練鑄造器物的技術,昭和57年(1982)回老家,五代琢齋的致力於技術鍛煉,持續活躍。
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